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Gemeinschaft als Survival-Skill: Warum wir Menschen nur zusammen wirklich überleben

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Fragt man in einem Survivalkurs nach dem wichtigsten Skill, kommen die Antworten schnell. Schutz. Wasser. Feuer. Nahrung. In genau dieser Reihenfolge, so wie es im Survival gelehrt wird. Alle vier halten uns ein paar Tage oder Wochen am Leben. Doch es gibt eine Fähigkeit, die all das erst dauerhaft möglich macht. Wir Menschen überleben langfristig nur in Gemeinschaft.

Allein draußen: Wo die Grenze liegt

Mit guten Fähigkeiten kann ein Mensch lange allein in der Natur zurechtkommen. Die eigentliche Gefahr kommt aber selten von außen. Sie kommt von innen. Wer allein ist, muss mit sich selbst klarkommen. Und wer müde und hungrig ist, denkt nicht mehr sauber.

Gerade das wird im Survival oft unterschätzt. Viele essbare Wildpflanzen brauchen zwei oder drei Arbeitsschritte, bevor sie wirklich bekömmlich sind. Manche Wurzeln müssen erst erhitzt werden. Im Kopf steht dann nur noch „essbar". Der wichtige Zwischenschritt fällt unter Erschöpfung einfach weg. Ist ein zweiter Mensch dabei, reicht oft eine einzige Frage. Bist du sicher?

Eine Gruppe überlebt nicht, weil sie mehr Hände hat. Sie überlebt, weil sie mehr Augen und mehr Fragen hat.

Gemeinschaft heißt nicht, dass einer bestimmt

Eine Gruppe allein ist allerdings noch keine Gemeinschaft. Bestimmt einer und trauen sich die anderen nicht zu widersprechen, kann eine Gruppe schlechtere Entscheidungen treffen als jeder Einzelne. Im Survival kann das bedeuten, dass in einer kalten Nacht kein Feuer brennt, obwohl alles dafür bereitliegt.

Eine lebendige Gemeinschaft funktioniert anders. Jeder bringt sein Wissen ein. Jeder darf aussprechen, was er wahrnimmt. In der Wildnispädagogik nutzen wir dafür seit jeher den Redekreis. Wer spricht, spricht aus dem Herzen. Wer zuhört, urteilt nicht. Das klingt einfach. In der Praxis ist es eine Fähigkeit, die geübt werden will, genau wie das Feuermachen.


Ein Dorf braucht alle Rollen

Gruppe der Weiterbildung Wildnispädagogik von hinten auf einer Wiese im Morgenrot über den Schwarzwaldhöhen

In traditionellen Stammeskulturen hatte jede Rolle ihren festen Platz. Scouts, Heilerinnen und Heiler, Älteste, Kinder, Jäger, Sammlerinnen und Geschichtenerzähler. Keine dieser Rollen stand über einer anderen. Wurden Geschichten erzählt, war der Geschichtenerzähler der wichtigste Mensch im Dorf. Wurde jemand krank, war es die Heilerin.

Das ist ein wertvoller Gedanke für unsere Zeit. Gemeinschaft wird stark, wenn jeder die Rolle findet, in der seine eigene Stärke liegt. Wer in eine Rolle gedrängt wird, die ihm nicht entspricht, verliert Kraft. Wer seine Rolle gefunden hat, gibt etwas hinein, ohne dass es ihn auslaugt.

  • Die Netzwerker knüpfen Verbindungen und bringen Menschen zusammen.
  • Die Scouts gehen hinaus, sammeln Wissen und bringen es zurück.
  • Die Heilenden pflegen das Wissen um Kräuter und Medizin für die Zeit, in der es gebraucht wird.
  • Die Geschichtenerzähler halten Erinnerung und Werte lebendig.

Auch Einzelgänger haben in diesem Bild ihren Platz. Die Scouts waren oft Einzelgänger. Sie verzichteten auf Feste und Zusammenkünfte, um draußen zu wachen und Meisterschaft zu erlangen. Doch sie kehrten immer zurück und teilten, was sie gelernt hatten. Einzelgänger und Gemeinschaft sind deshalb kein Widerspruch. Sie brauchen einander.


Im Wald ist niemand allein

Die Natur zeigt uns überall, wie Gemeinschaft funktioniert. Ein schönes Beispiel ist die Vogelsprache. Meisen haben verschiedene Rufe, etwa zum Sammeln an einer Futterquelle oder zur Warnung vor einem Feind. Auf den Alarmruf reagieren nicht nur andere Meisen, sondern auch andere Vogelarten. Die Warnung wird geteilt.

Daraus entstehen die konzentrischen Ringe, die Tom Brown Jr. beschreibt. Ein Vogel schlägt Alarm. Andere Vögel fliegen auf. Ein Eichhörnchen springt weg. Ein Reh hebt den Kopf. Die Unruhe breitet sich von Art zu Art aus, auch zu Tieren, die mit dem eigentlichen Auslöser gar nichts zu tun haben. Wer diese Ringe lesen lernt, erkennt Muster in der Landschaft, die sonst unsichtbar bleiben. Und er spürt, dass draußen niemand wirklich allein ist.


Geben und empfangen

Wir sagen oft, Gemeinschaft lebe vom Geben und Nehmen. Genau genommen stimmt das nicht ganz. Nehmen ist aktiv. Ich nehme mir etwas. In einer echten Gemeinschaft wird gegeben und empfangen. Einer schenkt, der andere nimmt das Geschenk an. Das verändert die Haltung.

Dasselbe gilt für Wissen. Wer nur weitergibt, was er selbst gelernt hat, gibt immer ein kleines Stück weniger weiter. Über Generationen schrumpft so ein ganzes Wissensgebiet. Wächst Wissen dagegen, dann deshalb, weil Menschen selbst hinausgehen, üben, eigene Erkenntnisse gewinnen und sie in die Gemeinschaft zurückbringen. Im Fährtenlesen nennen wir diese Zeit draußen Dirt Time.

Eine Gemeinschaft wächst nicht durch die, die nur nehmen. Sie wächst durch die, die zurückbringen.

Eine kleine Rausaufgabe

Nimm dir diese Woche ein paar Minuten an deinem Sitzplatz und stell dir drei Fragen.

  • Wo bist du Teil einer Gemeinschaft, in deiner Familie, im Dorf, im Verein, im Beruf oder im Freundeskreis?
  • Welche Rolle hast du dort, und ist es wirklich deine?
  • Was könntest du hineingeben, ohne dass es dich Kraft kostet?

Dann probier es aus. Es muss nicht für immer sein. Spür einfach, wie es sich anfühlt, etwas in deine Gemeinschaft hineinzugeben.


Mehr dazu im Podcast

Theresa und Ralf von der Kojote-Akademie, Gastgeber des Podcasts Die Wildnispädagogen

Warum ein Dorf alle braucht, was Theresa und Ralf in ihrer eigenen Dorfgemeinschaft erlebt haben und was die Vermisstensuche über das Überleben allein verrät, hört ihr in der aktuellen Folge von „Die Wildnispädagogen", überall wo es Podcasts gibt, und hier.

🐾 Mehr über Wildnispädagogik, unsere Weiterbildung mit Einstieg in jedes Modul und unsere Kurse: www.kojote-akademie.de/wildnispaedagogik

Wilde Grüße, Theresa und Ralf